História da Shoyukan Aikikai Brasil

2000 / 2002

NOSSO GRUPO TEVE INÍCIO EM 2000, COM A CHEGADA DE LUC LEONI SENSEI AO BRASIL, SENDO FORMADO PRINCIPALMENTE NA SUA GRANDE MAIORIA, POR PRATICANTES PROVENIENTES DE OUTROS GRUPOS.

SENSEI LUC CHEGOU AO RIO, RECÉM TRANSFERIDO PELA EMPRESA ONDE TRABALHAVA, E PROCURAVA UM LUGAR PARA TREINAR E CONTINUAR A DESENVOLVER O SEU AIKIDO, CUJA FORMAÇÃO PROVINHA DA FEDERAÇÃO FRANCESA DE AIKIDO, AIKIBUDO E AFINIDADES (FFAAA). SEUS MESTRES FORAM, DANIEL JEAN PIERRE (HOJE SHIHAN 6° DAN), CHRISTIAN TISSIER (HOJE SHIHAN 7° DAN), FUMIO TOYODA SHIHAN (6° DAN / IN MEMORIAM) E GAKU HOMMA KANCHO (ÚLTIMO ALUNO DE O SENSEI E, FUNDADOR DA NIPPON KAN CULTURE CENTER EM DENVER, TEXAS), O QUAL REPRESENTAMOS DE 2001 A 2007. 

DURANTE UM CERTO PERÍODO, PARTICIPAVA DOS TREINOS, NA ANTIGA ACADEMIA MENTE E CORPO, DE PROPRIEDADE DO SENSEI CHAGAS, LOCALIZADA NA RUA DA ASSEMBLÉIA, ONDE AS AULAS ERAM MINISTRADAS PELO SENSEI SALIM (REPRESENTANTE DA ANTIGA FBA E ATUAL FEBRAI).

NO MESMO ANO, LUC SENSEI (EM PARCERIA COM SENSEI SALIM), REALIZOU UM SEMINÁRIO NA ESCOLA DE EDUCAÇÃO FÍSICA DO EXÉRCITO (ESEFEX). NESSA ÉPOCA EU (TEIXEIRA SENSEI), JUNTAMENTE COM ANTIGOS PRATICANTES, FAZÍAMOS PARTE DA FBA (ATUALMENTE FEBRAI), E TREINÁVAMOS TODOS OS SÁBADOS, NA ANTIGA ACADEMIA BUJUTSUKAI (LOCAL ONDE O NOSSO GRUPO SURGIU), DE PROPRIEDADE DE MUNZER AHMED ISBELLE (HOJE SHODAN), UM ENTUSIASTA E ANTIGO PRATICANTE DA ARTE. 

LOGO APÓS O SEMINÁRIO, CONSTATAMOS QUE O NÍVEL E A ESSÊNCIA DO QUE NOS FOI APRESENTADO, ABRIRIA UMA NOVA PERSPECTIVA, DENTRO DE NOSSA PRÁTICA DIÁRIA NA ARTE. APÓS UM CERTO TEMPO DE MATURAÇÃO DA IDÉIA, PELO MOTIVO ACIMA E POR DISCORDÂNCIAS INTERNAS, RESOLVEMOS POR UNÂNIMIDADE NOS DESLIGAR DA FBA, E SOLICITARMOS A LUC SENSEI, SE ELE PODERIA ASSUMIR OS NOSSOS TREINOS, O QUE ELE ATENDEU PRONTAMENTE. COMO LUC SENSEI, ERA AMIGO PARTICULAR DE LONGA DATA DE GAKU HOMMA SENSEI, O MESMO AUTORIZOU-O A SER O REPRESENTANTE DA A.H.A.N (AIKIDO HUMANITARIAN ACTIVE NETWORK) NO BRASIL, OU SEJA, UMA INSTITUIÇÃO FILANTRÓPICA MUNDIAL FUNDADA POR HOMMA SENSEI, CUJA FUNÇÃO ERA A DE AJUDAR POVOS E PESSOAS CARENTES ATRAVÉS DO AIKIDO.

APÓS A OFICIALIZAÇÃO, LUC SENSEI NOS ASSUMIU COMO ALUNOS E COMEÇAMOS UM NOVO INÍCIO NA ARTE, FORAM MESES DE TREINAMENTOS MUITO ÁRDUOS, POIS ALÉM DE ESTARMOS NOS READAPTANDO COM UMA NOVA FORMA DE AIKIDO, MUITO MAIS DINÂMICA, MOVIMENTADA E MARCIAL, EM CONTRA PARTIDA, TÍNHAMOS QUE APRENDER MUITOS CONCEITOS QUE NEM CONHECÍAMOS, ALÉM DE PARTICIPARMOS DE VÁRIOS CURSOS DE REALINHAMENTO TÉCNICO E PRIMEIROS SOCORROS. COM CERTEZA FOI UM DIVISOR DE ÁGUAS, E UM GRANDE DESAFIO PARA TODOS NÓS.

COM CERTEZA, TODOS OS QUE PARTICIPARAM DESSE PROCESSO, JAMAIS SE ESQUECERÃO DOS TREINOS INTENSOS, QUE OCORRIAM NA ACADEMIA BUJUTSUKAI, TODOS OS SÁBADOS PELA MANHÃ, COM LUC SENSEI (TRANQUILO RSSS).

1° SEMINÁRIO COM GAKU HOMMA SENSEI (20 A 22/09/2002)

ORFANATO OBRA DO BERÇO

 TODA A ARRECADAÇÃO DO SEMINÁRIO FOI DOADA PARA A INSTITUIÇÃO

     THOMAS SENSEI E EMILY BUSH SENSEI (ESPOSA DE HOMMA SENSEI)

ACADEMIA BUJUTSUKAI
LOCAL DE ORIGEM DO GRUPO
(AHAN / NIPPON KAN BRASIL / CÍRCULO AIKIDO LEONI)

   TREINO COM GAKU HOMMA SENSEI (18/09/2002)

VÍDEO COM O GRUPO ORIGINAL DA A.H.A.N EM 2002

DURANTE A TRANSIÇÃO (FBA / AHAN) 

A FOTOGRAFIA ACIMA, COM A FORMAÇÃO ORIGINAL DA A.H.A.N (2002)

FOI REGISTRADA NO FINAL DA AULA ESPECIAL, COM GAKU HOMMA SENSEI,

NA ACADEMIA BUJUTSUKAI , EM 18/09/02, 

POR OCASIÃO DO SEU 1° SEMINÁRIO CONOSCO, NOS DIAS 20,21 E 22/09/02, NA Exefex (Urca).

A PARTIR DE 2004, NOVOS INTEGRANTES FORAM ADERINDO AO GRUPO.

NIPPON KAN BRASIL (NÚCLEO MÉIER)
ACADEMIA LETERJ 
ASSUMI ESSE DOJO EM 2002 (AHAN / 2° KYU)
E PERMANECI ATÉ 2007 ( NKB / NIDAN)

2003 / 2007

FORMAÇÃO DA NIPPON KAN BRASIL

EM 2003, POR DECISÃO DE HOMMA SENSEI, PASSAMOS A SER OS ÚNICOS REPRESENTANTES A NÍVEL MUNDIAL DE SUA ESCOLA, E PASSAMOS A NOS DENOMINAR NIPPON KAN BRASIL. 

EM DEZEMBRO DE 2004, OCORREU NAS DEPENDÊNCIAS DO OKAERI DOJO (SANTO ALEIXO / MAGÉ), O EXAME TÉCNICO DA 1ª TURMA DE FAIXAS PRETAS DA NIPPON KAN BRASIL, SOB O COMANDO E AVALIAÇÃO DE LUC LEONI SENSEI, POIS ALÉM DO MESMO, NÃO HAVIA NA ÉPOCA NINGUÉM COM FORMAÇÃO NO GRUPO, E NEM AUTORIZADO POR ELE, A AVALIAR OU CONDUZIR UM EXAME DESSE NÍVEL, PRINCIPALMENTE, POR NÃO POSSUÍREM A GRADUAÇÃO NECESSÁRIA PARA ESSE FIM. SEGUNDO O PRÓPRIO SENSEI LUC, A PARTICIPAÇÃO DE SEMPAIS NA BANCA, ERAM COMO ASSISTENTES. EU (TEIXEIRA SENSEI), ÁLVARO CARVALHAES, MARCOS DELESTRE E MARIA BERNADETE (OS 2 ÚLTIMOS, PROPRIETÁRIOS DO REFERIDO DOJO), FOMOS APROVADOS, APÓS MAIS DE 1:30h DE EXAME.

POSTERIORMENTE EM 2005, RECEBEMOS DIRETAMENTE DAS MÃOS DE HOMMA SENSEI, AO TÉRMINO DO SEMINÁRIO, OS NOSSOS CERTIFICADOS E YUDANSHA BOOK (AIKIKAI - SHODAN).

OKAERI DOJO (SANTO ALEIXO / MAGÉ)

EXAME DE YUDANSHA (DEZ 2004)

PARTE 1

PARTE 2


PARTE 3

QUERO SALIENTAR QUE NA OCASIÃO, EU ERA 1° KYU (NKB), ASSIM COMO OS DEMAIS SEMPAIS, E PELA ANTIGA FBA, EU FUI AVALIADO PARA 4°, 3° E 2° KYUS. DE 1990 A 1995, PERTENCI A UM GRUPO, ONDE INFELIZMENTE O NOSSO MENTOR, NÃO SEI POR QUAIS OS MOTIVOS, NÃO SE PREOCUPOU EM FILIAR-SE A ALGUMA FEDERAÇÃO, QUE NOS DESSE RESPALDO TÉCNICO / JURÍDICO PERANTE AO AIKIKAI HOMBU DOJO, E NEM NO QUE DIZ RESPEITO AS NOSSAS GRADUAÇÕES (SEM MAIS COMENTÁRIOS). AO TODO PRATICO AIKIDO DESDE 1990, E OUTRAS ARTES MARCIAIS DESDE 1973. 

A PARTIR DO ANO DE 2004, ALGUNS PRATICANTES, ORIUNDOS DE OUTRAS ESCOLAS DO EIXO (RJ / SP), FORAM ADERINDO AO GRUPO, E A IDÉIA DA AÇÃO HUMANITÁRIA COM O AIKIDO, VISTO QUE O NÍVEL TÉCNICO APRESENTADO POR LUC LEONI SENSEI, AGRADOU A TODOS PELA SUA PRÁTICA DINÂMICA E BEM MARCIAL (VIDE FOTOS PARA MELHOR ENTENDIMENTO).

EM 2005, OCORRERAM OS EXAMES PARA SHODAN, (OS QUAIS TIVE A OPORTUNIDADE DE PARTICIPAR COMO ASSISTENTE NA BANCA EXAMINADORA), DE MUNZER E MÁRCIO ROCIO, GRANDES AMIGOS E SEMPAIS, AMBOS AVALIADOS E APROVADOS POR LUC SENSEI. 

NIPPON KAN BRASIL (TREINO MENSAL - OKAERI DOJO)

COM A PARTICIPAÇÃO DE NOVOS INTEGRANTES

CONFRATERNIZAÇÃO APÓS O TREINO

EXAME TÉCNICO PARA SHODAN (27/08/2005)

 GAKU HOMMA SENSEI TESTANDO O TANREN UCHI

TREINOS NA ÁREA EXTERNA

ENCONTRO NIPPON KAN BRASIL / INSTITUTO MARUYAMA 2005
TOP DEFENSE (BOTAFOGO / RJ)

POR INTERMÉDIO DE GAKU HOMMA SENSEI, TROUXEMOS PELA 1ª VÊZ AO BRASIL, O SENSEI HITOHIRO SAITO, JUNTAMENTE COM STEPHANIE YAP SENSEI, PARA UM SEMINÁRIO DE 3 DIAS NO FORTE DO LEME, ONDE COMPARECERAM AIKIDOÍSTAS DE VÁRIOS PAÍSES.

SEMINÁRIO HITOHIRO SAITO SENSEI (2005)

FORTE DO LEME

APRESENTAÇÃO DO GRUPO MATSUGAWA KYOUGAKU 
21/10/2005

NIPPON KAN BRASIL / 2006
TREINO COM CLAUDE WALLA SENSEI - 6° DAN

ANIVERSÁRIO DE 4 ANOS DA NKB
MONTANHA CLUBE

SEMINÁRIO DOSHU MORITERU UESHIBA(16 A 18/06/06 - SP)
GRUPO NIPPON KAN BRASIL (RJ / SP)

FINAL DO SEMINÁRIO

2015 PARTICIPANTES ENTRE MESTRES, PROFESSORES E ALUNOS

EM 2007, INGRESSAM NO GRUPO, MARCOS ALVAREDO (HOJE NIDAN), MARCUS VINICIUS (1° KYU), CARLOS JUNIOR (1° KYU) E LEONARDO GUIMARÃES (1° KYU), TODOS PROVENIENTES DO MESMO DOJO ONDE INICIEI OS MEUS ESTUDOS NA ARTE, E QUE POR MOTIVOS DE INSATISFAÇÃO SE DESLIGARAM DA ANTIGA ESCOLA. 

NO MESMO ANO, SENSEI LUC REALIZA O EXAME TÉCNICO PARA NIDAN DOS SENSEIS, MÁRCIO TEIXEIRA , ÁLVARO CARVALHAES E WALTER AMORIM (MEMBRO DO GRUPO DE 2004 A 2008). 

SEMINÁRIO GAKU HOMMA KANCHO

24 A 26 DE AGOSTO DE 2007

CAMPUS UNIVERCIDADE (VARGEM GRANDE)

GAKU HOMMA KANCHO

GAKU HOMMA KANCHO (ESQ.)

IKEDA SENSEI (CÔNSUL DO JAPÃO)

CLAUDE WALLA SENSEI (DIRETOR TÉCNICO DA FMA)

LUC LEONI SENSEI (PRESIDENTE DA NKB)

GAKU HOMMA KANCHO (CENTRO) 

(FUNDADOR DA AHAN E NIPPON KAN CULTURE CENTER - DENVER / USA)

LUC LEONI SENSEI (DIR.)

(PRESIDENTE DA NIPPON KAN BRASIL)

TEIXEIRA SENSEI (ESQ.)

(REPRESENTANTE REGIONAL DA NIPPON KAN BRASIL)

PARTICIPANTES DURANTE O INÍCIO DO SEMINÁRIO

TEIXEIRA SENSEI E MARCOS ALVAREDO SENSEI

FINAL DO SEMINÁRIO

INFELIZMENTE, POR MOTIVOS POLÍTICOS E FILOSÓFICOS, GAKU HOMMA SENSEI, FIEL AOS IDEAIS DE "O SENSEI" , DECIDIU NÃO TER MAIS REPRESENTANTES DE SUA ESCOLA FORA DE SEU PAÍS. 
AS FOTOS ACIMA, FORAM OBTIDAS, DURANTE O ÚLTIMO SEMINÁRIO REALIZADO PELA NIPPON KAN BRASIL COM O SENSEI.

2008 - 2011

FORMAÇÃO DO CÍRCULO AIKIDO LEONI

A PARTIR DE 2008, SENSEI LUC VINCULOU-SE A BRAZIL AIKIKAI, QUE ENTRE AS ORGANIZAÇÕES VIGENTES NO BRASIL, ERA A QUE MAIS SE APROXIMAVA DOS SEUS IDEAIS COMO AIKIDOÍSTA. 

EM NOVEMBRO DO MESMO ANO, OCORRERAM OS EXAMES DE SHODAN DE MARCOS ALVAREDO E WILLIAM SOARES, SENDO QUE ESTE ÚLTIMO, INGRESSOU NO GRUPO EM 2003, PROVENIENTE DO AIRJ(SENSEI MÁRIO FÉLIX). ATUALMENTE VOLTOU A FAZER PARTE DO AIRJ(SENSEI ALBERTO FERREIRA).

EM 2009, FILIAMO-NOS DEFINITIVAMENTE A BRAZIL-AIKIKAI, PASSANDO A NOS DENOMINAR CÍRCULO AIKIDO LEONI ATÉ OS DIAS DE HOJE, ALÉM DE FAZERMOS PARTE TAMBÉM, DO AIKIDO INTERNATIONAL CLUB (ORGANIZAÇÃO FORMADA POR MESTRES DAS 3 AMÉRICAS E SEUS DOJOS AFILIADOS).

CÍRCULO AIKIDO LEONI

DOJO CENTRAL (BÚZIOS/RJ)

EM COMEMORAÇÃO, AOS 30 ANOS DE PRÁTICA DE AIKIDO DE LUC LEONI SENSEI, REALIZAMOS UM SEMINÁRIO ABERTO A TODAS AS ESCOLAS, NAS DEPENDÊNCIAS DO AMÉRICA FUTEBOL CLUBE, NOS DIAS 19 E 20/09/2009, ONDE COMPARECERAM VÁRIOS SENSEIS, E RESPECTIVOS ALUNOS DE VÁRIOS DOJOS DO RIO DE JANEIRO.

EM NOVEMBRO DE 2011, EU E MEU ALUNO SINVAL PAES, FOMOS SUBMETIDOS E APROVADOS EM EXAME TÉCNICO PARA SANDAN E SHODAN RESPECTIVAMENTE. 

2012

3° ENCONTRO DO AIKIDO INTERNATIONAL CLUB (CHILE 2012)

EM 2012, TIVEMOS A HONRA DE PARTICIPAMOS COM LUC LEONI SENSEI (DIRETOR REGIONAL DO AIC), DO 3° ENCONTRO EM SANTIAGO DO CHILE, ONDE COMPARECERAM MAIS DE 300 AIKIDOÍSTAS, ORIUNDOS DA AMÉRICA DO SUL, CENTRAL E DO NORTE, PARA 3 DIAS DE SEMINÁRIO COM VÁRIOS SENSEIS E SEUS DOJOS AFILIADOS. COM CERTEZA, UMA EXPERIÊNCIA INESQUECÍVEL PARA TODOS.

CÍRCULO AIKIDO LEONI

COMITIVA BRASILEIRA

PARTICIPANTES

ENCONTRO DE AIKIDOÍSTAS EM TERESÓPOLIS (06/10/12)

CÍRCULO AIKIDO LEONI
CONFRATERNIZAÇÃO DE FINAL DE ANO

2013

NO ANO DE 2013, TIVEMOS A GRATA SATISFAÇÃO E UMA GRANDE HONRA EM TRAZERMOS AO BRASIL, O SHIHAN DANIEL JEAN PIERRE - 6° DAN AIKIKAI, PARA UM SEMINÁRIO DE 2 DIAS NA AABB (TIJUCA), ALÉM DE UMA AULA ESPECIAL PARA O GRUPO E CONVIDADOS NO MEU DOJO (NAGARE DOJO). DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN, FOI O 1° PROFESSOR DE NOSSO SENSEI LUC LEONI, E PRATICA O AIKIDO TRADICIONAL A 50 ANOS COM A FAMÍLIA UESHIBA, E ATUALMENTE ESTA LIGADO DIRETAMENTE AO DOSHU MORITERU UESHIBA.

DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN - 6° DAN

AULA ESPECIAL NO NAGARE DOJO


SEMINÁRIO INTERNACIONAL
DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN - 6° DAN
27 E 28 DE ABRIL DE 2013 (AABB-TIJUCA)

ENTREGA DE CERTIFICADOS AIKIKAI HOMBU DOJO
POR OCASIÃO DO SEMINÁRIO DE DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN

EM 05/10/2013, FORAM REALIZADOS OS EXAMES DE YUDANSHA, DE MARCOS ALVAREDO SENSEI (NIDAN), E PAULO WELLS (SHODAN).

2014

5° ENCONTRO DO AIKIDO INTERNATIONAL CLUB (COLÔMBIA)
01 A 04 DE MAIO DE 2014

2015

1° ENCONTRO DO AIC-RIO
YAMATO DOJO

SEMINÁRIO COM CLAUDE WALLA SENSEI
NAGARE DOJO

EM JANEIRO DE 2015, OS SEGUINTES SENSEIS E SEUS ALUNOS, SOLICITARAM AS SUAS RESPECTIVAS FILIAÇÕES AO NOSSO GRUPO, PASSANDO A INTEGRAREM O QUADRO DE REPRESENTANTES DE NOSSA ESCOLA.

1 - SENSEI SERGIO RABELLO - 2° DAN (HIKARI DOJO / BOTAFOGO)
2 - SENSEI GERALDO GARCIA - 2° DAN (SHOBU AIKI DOJO / NITERÓI)
3 - SENSEI ALADAR MOLNAR II - 1° DAN (HONTAI DOJO / TIJUCA / MEIER)

6° ENCONTRO DO AIKIDO INTERNATIONAL CLUB

24 A 26 DE ABRIL DE 2015

2016

2° ENCONTRO DO AIC-RIO
NAGARE DOJO

7° ENCONTRO DO AIC (SP / BRASIL)
13 A 15 DE MAIO DE 2016

SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN - 2016 
1ª PARTE (TAIJUTSU)
CLUBE DE REGATAS BOQUEIRÃO DO PASSEIO (GLÓRIA / RJ)
22 e 23/12/2016

SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN - 2016

2ª PARTE (BUKIWAZA)

DOJO CENTRAL DO CÍRCULO AIKIDO LEONI (BÚZIOS / RJ)

24 e 25/10/2016

2017

3° ENCONTRO DO AIC-RIO

YAMATO DOJO 

8° ENCONTRO DO AIC - BUENOS AIRES

SEMINÁRIO DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN
CLUBE MILITAR (JARDIM BOTÂNICO)

2018

4° ENCONTRO DO AIC-RIO
NAGARE DOJO 

9° ENCONTRO DO AIC - MEDELLIN

SEMINÁRIO COM DIDIER BOYET SHIHAN (07 E 08/07/2018) 
ESEFEX (URCA/RJ)

SEMINÁRIO INTERNACIONAL COM CHRISTIAN TISSIER SHIHAN 
CAMPINAS / SP (22 E 23/09/2018)


SEMINÁRIO COM GUILLERMO GOMÉZ SENSEI
NAGARE DOJO / RJ (28/04/2018)

SEMINÁRIO COM CLAUDE WALLA SENSEI 
NAGARE DOJO / RJ (20/10/2018)

2019


5° ENCONTRO DO AICRIO 

YAMATO DOJO / RJ (31/03/2019)

SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN  (04 E 05/05/2019)

(CLUBE MILITAR - JARDIM BOTÂNICO / RJ)

INAUGURAÇÃO DO DOJO CENTRAL DO CÍRCULO AIKIDO LEONI (07/12/2019).

NO DIA 07/12/2019, NO CORAÇÃO DO MÉIER, INAUGURAMOS O DOJO CENTRAL DO CÍRCULO AIKIDO LEONI, FRUTO DA INICIATIVA DE LUC SENSEI E DEMAIS MEMBROS DO CÍRCULO AIKIDO LEONI, QUE UNIRAM SEUS ESFORÇOS PESSOAIS E TEMPO, PARA QUE O SONHO SE TORNASSE REALIDADE. AO TODO, COMPARECERAM 35 PRATICANTES ENTRE ALUNOS, SENSEIS, MESTRES E DEMAIS CONVIDADOS.

2020

A PARTIR DE 2020, FOMOS AGRACIADOS COM O RECONHECIMENTO DO GRUPO AO AIKIKAI HOMBU DOJO, ATRAVÉS DA SHOYUKAN AIKIKAI BRASIL, PARA A REALIZAÇÃO DE EXAMES DE YUDANSHA E EMISSÃO DE CERTIFICADOS E YUDANSHA BOOK. 

Luc Leoni Sensei (Diretor Técnico)

Márcio Teixeira Sensei (Presidente) 

2021

Seminário internacional com Daniel Jean Pierre Shihan - 7° Dan Aikikai (St.Raphael / França )

(Agosto de 2021)

2022

Seminário com Philippe Doreé Sensei - 4° Dan Aikikai (Circle Tissier)

Dojo Central da Shoyukan Aikikai Brasil (20/08/2022)

ESTA É APENAS UMA PARTE DO QUE REALMENTE FOI A NOSSA HISTÓRIA. MUITOS ASSUNTOS FORAM OMITIDOS POR QUESTÕES ÉTICAS, E POR SEREM IRRELEVANTES A NOSSA FORMAÇÃO COMO UM GRUPO TRADICIONAL DE AIKIDO. 

ALÉM DISSO, FAZ-SE NECESSÁRIO UM RELATO FIDEDIGNO (APESAR DE RESUMIDO), POR QUEM VIVENCIOU TODOS ESSES ASSUNTOS E OUTROS MAIS, PARA QUE NÃO SURJAM RELATOS ERRÔNEOS, POR FALTA DE CONHECIMENTOS OU OUTROS MOTIVOS QUE VENHAM A DETURPAR A VERACIDADE DOS FATOS, POIS O TRABALHO DO GRUPO É CALCADO NA HONESTIDADE, TRANSPARÊNCIA E NA LEGÍTIMIDADE, FATOS ESTES COMPROVADOS POR MUITOS QUE NOS PROCURAM (NOVOS E ANTIGOS PRATICANTES), PELA SERIEDADE E NÍVEL TÉCNICO DO NOSSO TRABALHO DE DIVULGAÇÃO DA ARTE NO RIO DE JANEIRO. COMO PODEMOS VER, TUDO ESTÁ COMPROVADO E REGISTRADO, ATRAVÉS DE FOTOGRAFIAS E VÍDEOS POSTADOS, POIS FAÇO PARTE DO GRUPO, ANTES DA SUA FORMAÇÃO ORIGINAL, ALÉM DE TER SIDO SEMPAI EM TODAS ELAS. PARTICIPEI TAMBÉM, JUNTAMENTE COM LUC LEONI SENSEI E DEMAIS MEMBROS, DA FUNDAÇÃO DA A.H.A.N RIO, NIPPON KAN BRASIL, CÍRCULO AIKIDO LEONI E ATUALMENTE SHOYUKAN AIKIKAI BRASIL.

DEIXO AQUI O MEU AGRADECIMENTO A LUC LEONI SENSEI, MEU MENTOR, AMIGO E GRANDE SER HUMANO, QUE NOS ACOLHEU, TREINOU E NOS LEGÍTIMOU NA ARTE DURANTE TODOS ESSES ANOS. AS FOTOGRAFIAS POR SI SÓ, MOSTRAM CLARAMENTE O QUANTO SIGNIFICOU PARA TODOS OS INTEGRANTES ESSA NOVA ETAPA DE NOSSAS VIDAS COMO AIKIDOÍSTAS, POIS A RESPEITO DE QUALQUER OPINIÃO CONTRÁRIA, MUITAS PESSOAS FORAM AJUDADAS POR ELE SOB VÁRIOS ASPECTOS, PRINCIPALMENTE NO QUE DIZ RESPEITO AO NÍVEL TÉCNICO, E RECONHECIMENTO INTERNACIONAL. COMO DISSE ANTERIORMENTE, OPINIÕES CONTRÁRIAS SEMPRE EXISTIRÃO EM QUALQUER LUGAR, POR MELHOR QUE SEJA, POIS JAMAIS SABEREMOS O QUE SE PASSA NA MENTE DAS PESSOAS, EM RELAÇÃO AS SEUS ANSEIOS E AMBIÇÕES PESSOAIS, COMUMENTE RELATADAS COMO "INSATISFAÇÕES".

EMBUÍDO DO VERDADEIRO ESPÍRITO DO AIKI, ONDE AS CAUSAS MATERIAIS E VAIDADES NÃO FAZEM PARTE, COMPARTILHO COM TODOS A NOSSA BELA E REAL HISTÓRIA, CONSTRUÍDA A BASE DE MUITO SACRIFÍCIO PESSOAL, PERSEVERANÇA, TRABALHO E PRINCIPALMENTE, TREINOS E ESTUDOS (CONSTANTES E INTENSOS), POR TODOS OS INTEGRANTES DO GRUPO, ATÉ OS DIAS DE HOJE.

AGRADEÇO NOVAMENTE A LUC SENSEI, PELA SUA COMPETÊNCIA E GRANDE CONHECIMENTO DO ASSUNTO, HERDADO ATRAVÉS DE SEUS ANTECESSORES, DURANTE SEUS 35 ANOS DE PRÁTICA COM GRANDES MESTRES INTERNACIONAIS, COM OS QUAIS CONTINUA ATUALMENTE A MANTER VÍNCULO (VIDE GENEALOGIA).

FICO CONTENTE EM VER QUE ESSA PÁGINA, VEM SENDO ACESSADA PARA FINS DE RETIFICAÇÕES NA WEB, A RESPEITO DE NOSSA HISTÓRIA, O QUE RATIFICA AINDA MAIS A VERACIDADE DO QUE ESTÁ RELATADO. 

EVENTOS REALIZADOS

2002 / 2004 - SEMINÁRIO COM GAKU HOMMA KANCHO (ESEFEX / URCA - RJ)

2005 - SEMINÁRIO COM HITOHIRO SAITO SENSEI (FORTE DO LEME / RJ)

2005 - APRESENTAÇÃO DO GRUPO DE TAIKO - MATSUGAWA KYOGAKU 

2006 - SEMINÁRIO DE 30 ANOS DE AIKIDO DE LUC LEONI SENSEI (AMÉRICA FUTEBOL CLUBE - RJ)

2007 - SEMINÁRIO COM GAKU HOMMA SENSEI (CAMPUS DA UNIVERCIDADE / VARGEM GRANDE - RJ)

2013 - SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN (AABB - TIJUCA / RJ)

2015 - SEMINÁRIO COM CLAUDE WALLA SENSEI (NAGARE DOJO / RJ)

2016 - SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN (CLUBE DE REGATAS BOQUEIRÃO DO PASSEIO e DOJO CENTRAL DO CAL - BÚZIOS)

2017 - SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN (CLUBE MILITAR - JARDIM BOTÂNICO)

2018 - SEMINÁRIO COM GUILLERMO GOMEZ SENSEI - NAGARE DOJO / RJ 
2018 - SEMINÁRIO COM CLAUDE WALLA SENSEI - NAGARE DOJO / RJ (20/10/2018)
2019 - SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN (CLUBE MILITAR - JARDIM BOTÂNICO)

2021 - SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN (DOJO CENTRAL - MÉIER / RJ - 11/2021)

2022 - SEMINÁRIO COM PHILIPPE DOREÉ SENSEI (DOJO CENTRAL - MÉIER / RJ - 20/08/2022)

2022 - SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN (DOJO CENTRAL - MÉIER / RJ - 11/2021) 

 PARTICIPAÇÕES EM SEMINÁRIOS E EVENTOS

1994 – SEMINÁRIO COM WAGNER BULL SENSEI (ESEFEX – Rio de Janeiro / Urca)

1996 – SEMINÁRIO COM PETER BERNATH SENSEI (ESEFEX – Rio de Janeiro / Urca)

2001 - SEMINÁRIO COM SEVERINO SALES SENSEI (ESEFEX – Rio de Janeiro / Urca)

2002 - SEMINÁRIO COM DONOVAN WAITE  SENSEI (ESEFEX – Rio de Janeiro / Urca)

2002 - SEMINÁRIO COM GAKU HOMMA KANCHO (ESEFEX – Rio de Janeiro / Urca)

2004 - SEMINÁRIO COM GAKU HOMMA KANCHO (ESEFEX – Rio de Janeiro / Urca)

2002 - SEMINÁRIO COM HITOHIRO SAITO SENSEI (FORTE DO LEME / Rio de Janeiro)

2006 - SEMINÁRIO COM O DOSHU MORITERU UESHIBA / SP

2007 - SEMINÁRIO COM CHRISTIAN TISSIER SHIHAN / SP

2007 - 3° ENCONTRO DE AIKIDOÍSTAS / CAMPOS DO JORDÃO / SP

2012 - 3° ENCONTRO DO AIC - CHILE

2015 - 1° ENCONTRO DO AICRIO

2016 - 2° ENCONTRO DO AICRIO

2016 - 7° ENCONTRO DO AIC - SÃO PAULO

2017 - 3° ENCONTRO DO AICRIO

2018 - 4° ENCONTRO DO AICRIO

2018 - SEMINÁRIO DIDIER BOYER SHIHAN - ESEFEX - URCA / RJ (07 E 08/07/2018)

2019 - 5° ENCONTRO DO AICRIO - YAMATO DOJO / RJ (31/03/2019)

2021 - SEMINÁRIO COM DANIEL JEAN PIERRE SHIHAN (ST.RAPHAEL - FRANÇA / AGOSTO 2021)

2023 -  10° ENCONTRO DO AIC - ARGENTINA

Seminário com Philippe Doreé Sensei - 4° Dan Aikikai

Seminário Internacional com Daniel Jean Pierre Shihan (04 à 06/11/2021)

Os principais discípulos de Morihei Ueshiba (1920 - 1967)

 

Mensagem a todos os perseverantes ao Caminho da Harmonia Espiritual.

 

Entrega de graduações e certificados (15/08/20)

Realizamos no dia 15/08/20, no Dojo Central do Círculo Aikido Leoni, a cerimônia alusiva a entrega de graduações e certificados para 1°, 2°, 3° e 5° kyu, aos seguintes membros do Nagare Dojo.

1 - Marcelo Pereira da Silva - 1° kyu

2 - Marcello Felipe Duarte - 2° kyu

3 - Francisco Viégas Vianna - 3° kyu

4 - Alessandra Dias Badajós - 5° kyu

Em nome do Círculo Aikido Leoni, desejamos aos novos graduados muitas felicidades e muito sucesso, em suas respectivas vidas como artistas marciais !

Dojo Central do Círculo Aikido Leoni (Comunicado de retorno das atividades)

Após 5 meses de paralisação de nossas atividades, comunicamos ao nosso distinto público que, o Dojo Central do Círculo Aikido Leoni, retornará com as suas atividades a partir do dia 03/08/20, preparado e equipado de acordo com o protocolo sanitário, para a prática das atividades de artes marciais.

Os seguintes Dojos, fazem parte do Dojo Central do Círculo Aikido Leoni:

Nagare Dojo - Sensei Márcio Teixeira (Dojo Cho)

Horários:

3ª e 5ª (20h as 21h) - Classe mista

Sábado (9h as 10h) - Iniciantes  / (10h as 11h / 11h as 12h) Classe mista

Hontai Dojo - Sensei Aladar Molnar (Dojo Cho)

Horários:

2ª, 4ª e 6ª (19h as 20h) - Classe mista

Dojo preparado e demarcado em áreas de segurança para a prática

Certificado do curso de protocolo sanitário

Sensei Márcio Teixeira - Dojo Cho Nagare Dojo

Entrevista com Morihiro Saito Shihan

A seguinte entrevista ocorreu em Roma, Itália, em 24 de junho de 1986. Esta é a primeira parte de uma entrevista em duas partes.

Morihiro Saito

Como O-Sensei ensinou jo e ken em Iwama após a guerra? Entendemos que você entrou no Iwama Dojo no verão de 1946. Você praticou Jo e Ken, bem como taijutsu, imediatamente após entrar no dojo ?

Sim, praticamos os dois. Como não podíamos praticá-los à noite, fizemos durante o treino matinal. Depois que nos levantamos, sentamos em frente ao kamisama em seiza por 40 minutos e depois o treino começou. A prática era apenas para os uchideshi, mas uma exceção foi feita e eu fui autorizado a participar.

Quem eram os uchideshi naqueles dias?

Sr. Abe, Sr. Tohei, Sr. Kasuga, Sr. Ishihara, que atualmente é o chefe de Ishihara Sangyo, e alguns outros vieram e foram. Kisshomaru Sensei, Tohei Sensei e Mr. Abe praticavam o ken e o jo . Yamaguchi também veio a Iwama. Isso foi por volta de 1951 ou 52. O Sr. Tohei levou seus alunos carregando arroz da prefeitura de Tochigi e ficou no dojo para praticar. Ele costumava ir ao dojo de bicicleta no começo. Hoje leva 50 minutos de carro! Por isso, foi muito difícil sair de Tochigi.

De qualquer forma, quando O-Sensei explicava o Aikido, ele sempre dizia que as técnicas de taijutsu (técnicas corporais) e ken e jo eram todas iguais. Ele sempre começou sua explicação sobre o Aikido usando o ken, como você vê em seus filmes. No estágio inicial de nossa prática de ken, O-Sensei acabou de nos dizer para virmos à greve. Isso é tudo.

Não houve ataques tsuki (empurrando) com o bokken ?

Não, não mesmo. Ele acabou de nos dizer para virmos atacá-lo. A prática de Ken começou a partir daí. Desde que pratiquei Kendo quando era pequeno, de alguma forma consegui lidar com a situação. Então ele me disse para preparar um estande para o tan-renuchi (treinamento de ataque). Então eu juntei um pouco de madeira e me posicionei com eles. No entanto, Sensei ficou com raiva e quebrou com seu bokken. Ele me disse: “Esse tipo de madeira fina é inútil!” Depois disso, tive que pensar em algo. Cortei dois pedaços grandes de madeira e enfiei as unhas nelas e as amarrei. Quando fiz isso, o Sensei me elogiou. No entanto, mesmo isso durou menos de uma semana. Então, batemos em lugares diferentes para economizar madeira. Depois de uma semana, saí novamente para cortar madeira para fazer outra. Havia muitas árvores nas colinas naqueles dias. Usamos essa configuração para o treinamento de ataque com o bokken . É um treinamento para os quadris e braços e também para uchikomi (golpe de poder). Eu mesmo nomeei esse " tan-renuchi ".

O-Sensei praticava tanrenuchi frequentemente?

Sim ele fez. Ele dizia: “Ataca outras cem vezes.” O-Sensei morava do outro lado do santuário. A casa ficava a cerca de 200 metros do dojo, mas não existe mais. Nós atingiríamos essa posição de manhã. Se não fizéssemos kiai alto o suficiente, ele nos repreenderia. Como havia apenas um ou dois vizinhos, não tivemos nenhum problema. Enquanto estávamos praticando, alguns dos deshi se cansavam , paravam de atacar e apenas gritavam. O-Sensei podia ouvir seus gritos e parecia que eles estavam treinando como de costume. Alguns acabaram gritando de suas camas. (Riso). Parece uma piada, mas era realmente verdade.

À medida que o treinamento avançava, aprendemos o que chamamos de " Ichi no Tachi " (primeiro treino de espadas emparelhado). Ele nos ensinou apenas isso por três ou quatro anos e nada mais. A única coisa que fizemos foi atacar até ficarmos completamente exaustos e ficarmos instáveis. Quando chegamos ao ponto em que não conseguimos nos mover, ele sinalizava que isso bastava e nos deixava ir. Essa foi a única coisa que fizemos para a prática da manhã todos os dias. Nos últimos anos, fui ensinado pelo Sensei quase em particular. Tohei se casou e voltou para casa. Kisshomaru Sensei também se casou e foi para Tóquio. Os outros uchideshi também foram para casa.

Que tipo de explicação O-Sensei ofereceu para o jo e o ken ?

Para a prática de jo , ele apenas balançava seu jo em um flash na nossa frente. Nós apenas o imitamos. Quando não podíamos fazê-lo, ele dizia: “Se você observar atentamente, entenderá!”. Ele mostraria o movimento mais uma vez, mas mais rápido dessa vez. Foi ainda mais difícil de entender. Então ele dizia novamente: "Se você observar atentamente, entenderá!", E ele faria isso ainda mais rápido. Acabamos não entendendo nada, afinal (Risos). Ele empunhava o jo de várias maneiras enquanto nos mostrava movimentos. Ele nos ofereceu uma explicação de como uma técnica foi usada, dependendo do tipo de ataque. Isso foi diferente do awase ou práticas de parceiros. Ele fez isso sem um parceiro. Ele apenas imaginou que tinha um inimigo à sua frente e rapidamente mostrou técnicas para várias situações, como quando você é atacado de uma determinada maneira, seja por um golpe ou por um ataque.

O-Sensei deu nomes aos movimentos jo ?

Não, não há nomes. Ele acabou de nos dizer para fazer isso ou aquilo. Os nomes passaram a ser usados ​​muito mais tarde. Quando comecei a me ensinar, percebi que a maneira de ensinar de O-Sensei não seria apropriada, então classifiquei e organizei suas técnicas de jo . Reorganizei tudo em 20 movimentos básicos que chamei de " suburi ", que incluíam tsuki (empurrão), uchikomi (golpe), hassogaeshi (movimentos da figura oito) e assim por diante, para que fosse mais fácil para os alunos praticá-los.

Quanto tempo depois de você entrar no Iwama Dojo, os estudantes começaram a treinar?

Eles começaram a aparecer enquanto O-Sensei ainda estava ativo. Estudantes da Universidade de Kanagawa, Tohoku Gakuin e Universidade de Ibaragi vinham a Iwama todos os anos, enquanto O-Sensei e sua esposa ainda estavam bem. O-Sensei repreendeu seus alunos no Hombu Dojo se eles usassem o jo ou ken, mas ele me observava ensinando aos alunos essas armas na frente do santuário pela manhã com um sorriso no rosto. Não sei que distinção ele fez entre nós, mas certamente uma foi feita.

Você estava ensinando aos estudantes universitários o kata que você desenvolveu?

Não. Isso aconteceu mais tarde. O-Sensei ficaria zangado se praticássemos de um-dois-três. Sua maneira de ensinar pode ser boa para aulas particulares, mas quando você precisa ensinar 30 ou 40 alunos juntos, o método um-dois-três é o único eficaz. Foi por isso que dei um número a cada um dos movimentos suburi . Mais tarde, isso se desenvolveu no jo kata de 31 movimentos . Nos últimos anos, fui visitado por um dos ex-alunos daquele período. Eu acho que ele era um estudante da Universidade de Educação Miyagi. Ele disse: “Sensei, não era o jo kata de 24 movimentos ?” Eu respondi: “Agora temos 31!” (Risos). Naqueles dias, tivemos 24 movimentos. Talvez tenhamos incluído alguns dos movimentos jo em hayagaeshie isso adicionou 24 movimentos. No entanto, não foi fácil o suficiente para aprender e, portanto, dividi os movimentos em 31. As pessoas passaram a chamá-lo de " jo-kata de 31 movimentos " sem que eu percebesse.

Quando me ensinavam o suburi da espada , eu tinha o hábito de balançar no estilo kendo. O-Sensei disse que isso não era bom e me fez praticar parcialmente os suburi . Você deve primeiro praticar o suburi para poder praticar o kumitachi . É o mesmo que aprender a pegar uma bola antes de poder jogar beisebol. O básico a ser aprendido para o kumijo e o kumitachi são os suburi . Foi por isso que fiz os sete suburi da espada . Você não deve praticar o kumitachi antes de dominar estes sete. Não é possível fazer isso e é provável que você também se machuque. Se você passar para o kumitachiDepois de aprender o suburi e o awase (práticas correspondentes do parceiro), você aprenderá a boa forma e também não será ferido. Para o kumijo, você deve primeiro aprender o kata com 31 movimentos e 20 suburi corretamente. Esta é a ordem correta de prática. Para o taijutsu , praticamos técnicas de fluxo de ki somente depois de praticar o básico. Você não pode chamar o que fazemos de arte marcial se praticar apenas técnicas de fluxo de ki enquanto ignora o básico.

Quando O-Sensei mostrou os movimentos ken e jo , ele parece tê-los feito rapidamente. Eu imagino que é o caso do 31 jo kata também.

Embora ele não usasse o método um-dois-três, ele sempre nos ensinou pacientemente e explicou em detalhes o que deveríamos fazer. O kata do Sr. Tohei tem uma contagem de números menor e, portanto, as pessoas dizem que ele foi ensinado de uma maneira enquanto eu fui ensinado de outra maneira. Mas não tenho certeza disso. O-Sensei também me mostrou kata diferente . No entanto, lembro apenas metade deles. O " jo kata de 13 movimentos " é aquele que eu criei imitando esses kata que eu lembrava.

Parece que o kata de 31 movimentos realmente forma a base para a sua prática de jo .

Sim, mas como esse é o formulário que o Fundador deixou para nós, não devemos chamá-lo de " kata de 31 movimentos ". Como aluno do Fundador, não posso fazer alterações no kumitachi ou no 31- kata . Outros são livres para fazer mudanças, mas enquanto eu estiver encarregado do dojo de O-Sensei, tenho que fazer exatamente o que aprendi com o Sensei. Por exemplo, o segundo kumitachi é mais difícil que o terceiro. Alguns sugeriram que eu deveria substituir o segundo pelo terceiro, porque ninguém sabia a diferença. Mas eu disse a ele que não faria isso porque saberia a diferença.

O-Sensei deu alguma explicação sobre como ele próprio estudou o ken e o jo ou de onde essas artes se originaram?

Uma vez ele me mostrou uma cópia de um pergaminho escrito sobre kata . Não me lembro de que escola era, mas havia uma pessoa que estava pesquisando essa arte e ele veio ver O-Sensei com uma cópia do pergaminho. Por cópia, quero dizer um documento copiado à mão. O Fundador conversou com ele sobre a arte e ele voltou para casa satisfeito deixando a cópia que trouxe no dojo . Ele me mostrou essa cópia quando estava arrumando seus pertences pessoais na casa antiga. Ele me disse para olhar. Você sabe que eu faço variações dos cinco kumitachi . Bem, na cópia, havia termos como " riari " e " tokuari ", que foram escritos com tinta sumi . Estes riari e tokuarisão as variações que estou fazendo. O Sensei me mostrou esta cópia e me explicou que este riari significa isso e que este tokuari é uma variação dessa forma. No entanto, uma vez que o Fundador executou esses movimentos, eles se tornaram " semelhantes ao aiki " ou ao estilo Ueshiba.

Seria interessante descobrir mais sobre essa arte predecessora.

Não sei o que era e nem o Kisshomaru Sensei parece saber disso. Você sabe que tenho uma série de fotos tiradas por Kodansha no antigo Noma dojo . Encontrei aquelas fotos que estavam meio destruídas e pareciam lixo quando eu colocava as coisas em ordem em uma despensa. A cor deles havia mudado. Quando contei ao O-Sensei sobre as fotos, ele disse que não precisaria delas e me deu.

Embora Tohei Sensei e Hikitsuchi Sensei de Shingu estejam ensinando armas, eles são claramente diferentes dos seus.

Sim, isso porque O-Sensei ensinaria de maneira diferente, dependendo de como ele se sentia.

Você acha que seu método e os de Tohei Sensei e Hikitsuchi Sensei são representativos do O-Sensei em diferentes períodos?

Você poderia dizer isso. É útil observar as diferenças. No entanto, você não entenderá essas formas apenas balançando as armas. Você tem que trabalhar em pares quando pratica. Por exemplo, você percebe que deve reagir de uma determinada maneira quando seu oponente o atacar. Naturalmente, criei o 31 kumijo (movimentos em resposta ao 31- jo kata ) enquanto praticava com um parceiro. Quando eu estava instruindo os estudantes da Universidade Tohoku Gakuin, em Sendai, perto do rio Hirose, me perguntaram pelos alunos o que eles deveriam fazer em uma demonstração. Sugeri alguns kata e este foi o começo do kumijo . O kata que eu criei como método de prática permaneceu. O 31 kumijoforam criados recentemente. Com estes kumijo, você pode entender o jo do O-Sensei. Você precisa entender a técnica de O-Sensei para estudar sua arte.

Por volta de quando você começou a ter confiança no seu ken e jo , Sensei?

Nunca me sentirei confiante em relação a eles, mas provavelmente levou cinco ou seis anos para que eu pudesse praticá-los adequadamente. Estou me referindo ao jo kata de 31 movimentos . Não posso mudar essas formas. No entanto, foi necessário criar um método para permitir que os alunos pratiquem em pares, mesmo que os movimentos não sejam lógicos, porque não são realmente relacionados um ao outro. Temos que trabalhar neles parcialmente para criar respostas se o oponente vier com ataques específicos. O-Sensei imaginou todos os tipos de inimigos e nos mostrou movimentos parciais em sequência. Como todos esses movimentos devem ser executados rapidamente em sucessão, é difícil fazê-lo bem. Mas eles são maravilhosos. Quando mostramos os 31 jo kata e kumijopara outros mestres da arte marcial, eles os elogiam. Se usarmos o fino jo ou bokken que você encontra nas lojas de Tóquio, todos quebram desde que atacamos com força. Portanto, solicito um tamanho especial. O bokken de O-Sensei era grosso. Todos o imitaram e pediram grossos. Ele mandou um profissional fazer o seu. Mas quando ele viajou, ele os entregou, já que todos pediram um. Fiz uma boa para mim, mas quando a deixei com ele, ele a entregou também. (Riso)

O-Sensei mostrou os movimentos do jo e  ken  apenas em Iwama?

Ele mostrou os movimentos onde quer que fosse. Mas eu imagino que havia poucos lugares onde ele os ensinou adequadamente desde o básico. Mostrar movimentos e ensiná-los são diferentes. Eu fui ensinado primeiro como balançar uma espada. Organizei o que aprendi e inventei esses kumijo e suburi para a espada. O método de O-Sensei pode ter sido bom para aulas particulares, mas não para grupos de ensino. Em seu método, não havia nomes para técnicas, nem palavras. Ele acabou de nos dizer para virmos atacá-lo. Foi por isso que organizei os movimentos em tsuki ( golpes ), uchikomi (golpes) e kaeshi (movimentos de giro) e dei nomes a eles.

Houve algo que o influenciou especificamente a esse respeito?

Eu naturalmente desenvolvi esse sistema. Por exemplo, decidi chamar um movimento de " gedangaeshi " porque giro o jo no nível mais baixo ou outro " jodangaeshi " porque executo o giro no nível superior. Eu usei nomes naturais. Antigamente , as pessoas usavam nomes como " kasumi " , " ukigumo " ou " murakumo ". Esses eram termos com significados misteriosos que podem ter sido impressionantes por causa de algum tipo de valor literário. Mas o samurai usou esses nomes para fazê-los parecer bem. Seu objetivo era dar a impressão de que suas técnicas eram especiais ou que tinham técnicas secretas de espada.

Quando O-Sensei ensinou os 31 movimentos de jo , ele os mostrou consecutivamente do começo ao fim?

Sim. Ele nunca os dividiria em fragmentos parciais. Isso tornou seu método de ensino consistente, o que facilitou o entendimento.

Há uma foto em que O-Sensei é visto ensinando o jo no antigo Hombu Dojo. Todos os alunos por trás do Sensei estão imitando seus movimentos. Você acha que foi uma lição especial?

Quando O-Sensei dava explicações, ele apenas dizia: "O jo é assim!" Ou "O ken é assim!" E, portanto, acho que houve poucas ocasiões em que ele realmente ensinou armas. Eu acho que ele os ensinou em Osaka e Shingu. Ele provavelmente os ensinou também no Hombu Dojo em algumas ocasiões especiais.

O que é interessante nessa foto em particular é que todos os alunos atrás dele estão imitando O-Sensei segurando o jo em uma certa posição. Eles podem ter praticado o kata de 31 movimentos .

Se você os chamar, o 31- kata O-Sensei ficaria bravo com você. Ele dizia: "Seu tolo!" Por exemplo, faça os movimentos 19, 20 e 21. Eles realmente devem ser feitos em um movimento. No entanto, se você pratica dessa maneira, é difícil aprender. Portanto, você deve praticar movimentos individuais e aprender movimentos completos. Há uma pessoa que publicou um livro sobre o jo e alegações de que ele é o jo do O-Sensei, mas ele não sabe nada sobre o O-Sensei jo . Ele está apenas copiando os 20 suburi que eu criei. É uma coisa ultrajante de se fazer!

Você também praticou práticas semelhantes ao kumijo com o O-Sensei?

Parcialmente sim. Há uma foto nossa fazendo uma. Ele só me disse para atacá-lo ou empurrá- lo e, portanto, não era realmente um kumijo . Ele me usou para explicações e para mostrar formulários. Eu criei os 31 movimentos jo disso. Um certo especialista em budo me disse que no Aiki jo existem movimentos da espada, jo , lança e naginata . Eu acho que isso é bom porque é Aikido.

O-Sensei também ensinou ken e jo em seus últimos anos?

Ele só deu explicações no período em que costumava ir a Tóquio no final de sua vida. Quando ele não ia a Tóquio com frequência, ele nos ensinava todas as manhãs.

O próprio O-Sensei tinha alguma preferência entre jo e ken ?

Não. Eu nunca senti que ele fez. Ele sempre disse que tudo é igual.

No mundo do Aikido, algumas pessoas dizem que o taijutsu se originou do ken ou, pelo contrário, que o ken se originou do taijutsu .

O-Sensei disse claramente que as técnicas de Aikido taijutsu foram modificadas a partir do ken . Eu sempre fui ensinado dessa maneira. Portanto, você não pode chamar a arte de taijutsu real, a menos que pratique taijutsu com movimentos de espada em mente. Você não pode chamar seu Aikido de arte, a menos que pense em movimentos de taijutsu ao praticar o ken. O kumitachi sempre pode ser transformado em movimentos de taijutsu . Ao praticar taijutsu , se você não se mexer como se estivesse lidando com uma espada, não será capaz de lidar com um ataque de espada. O-Sensei escreveu no manual chamado Budo  em 1938 que, ao executar o shihonagevocê deve se mover considerando a mão do seu oponente como uma espada. Shihonage veio de um movimento ken .

Aqueles que insistem que o ken é originário do taijutsu dizem que você pode entender os pontos semelhantes entre o ken e o taijutsu se observar, por exemplo, shihonage , mas não técnicas como ushirowaza e outras. Como você responde a esta pergunta?

É simples. Essas pessoas nunca aprenderam o ken e o jo do Aikido. Eles dizem esse tipo de coisa porque não sabem o uso dessas armas. Eu os aprendi corretamente com O-Sensei.

Você pode explicar a relação entre ken e taijutsu com formas como ikkyo , nikyo , sankyo e yonkyo ?

Não é possível tentar relacionar todas as técnicas com a espada. A sensação de desperdício ou mistura é importante. Este awase é o mesmo que para o ken. No Aikido, tudo começa com awase : taijutsu , jo e ken. As formas são diferentes, mas o sentimento de mistura é o mesmo.